Прекрасная, ухоженная территория. Свободный вход, на территории скульптуры, скамейки, есть небольшая площадка для детей, туалет общественный слева от центрального входа.
В церкви чисто, слева от входа зал для молитв, справа административные помещения, в том числе и церковная лавка. Ассортимент очень богатый, есть терминал и оплата по куаркоду.
Летом очень много цветов, зелени, близко Кама,приятно находится на территории.
Перед входом на территорию просторная парковка, есть скамейка.
Часто у входа вижу людей без определенного места жительства и работы... Просящих милостыню
"Архиерейская дача" - храм, где владыко может послужить и отдохнуть в отпуске, - храм для всех приходящих.
Закладка храма была 1894г.
Сам храм был построен в 1906г.
В 1918г храм был закрыть коммунистической властью, и сделан в виде дома отдыха.
Последнего священника (до закрытия храма в 1918г), отца Петра, убили, а тело выбросили в р. Каму, рядом с источником близлежащим от храма.
Ныне власти храм отдали верующим.
Богослужения идут.
Для духовного восстановления старцы говорят нужно 100лет; 30 лет уже богослужений и молитв уже прошло.
Храм трудами батюшки поддерживается в порядке. При храме действует община и воскресная школа.
Настоятель церкви пользуется уважением у прихожан.
Мне радостно видеть, что на литургии приходят молодые пары, родители с детьми.
В храме сделано все необходимое для соблюдения санитарно-гигиенических норм. Каждый человек вправе поступать по своему усмотрению. Хорошо, что разумных людей большинство.
Желаю всем служителям и помощникам церкви здоровья и благополучия!
здравствуйте. сегодня очень огорчилась что за люди работают в вашем Храме. я думаю что в первую очередь возлюбить Бога потом ближнего своего. Я живу в Красноярке поэтому не могу помочь человеку который живет возле вашей Церкви. Кое как я ее отправила к вам за помощью. Хотела ей помочь деньгами но что бы не просто так а что бы потрудилась в вашем Храме. заодно и к Богу поближе стала. Те кто работает в Лавке так напугались думали что то прошу что то хотя я им все объяснила. Они просто отправили восвояси блудного сына. Сказали иди от сюда у нас есть кому мыть. Я воцерковленный человек и у нас в Красноярске люди добрее особенно те кто работает в Храме.
Ответить
Красиво! Приятные работники и батюшки! Хорошая церковная лавка, можно купить книги, журналы, подставки, иконы, свечи, благовония, масла, крестики простые и ювелирные и многое другое.
Есть свой сайт.
Информация на сайте обновляется.
Один из самых старых Храмов города Перми.
Атмосфера очень уютная!
Храм сделан из дерева!
Бывая в городе Пермь и находясь в данном микрорайоне, стараюсь посетить его.
Приняла крещение в этом храме. Красивое место, берег Камы. Здесь спокойно и приятно бывать.
Всегда ухоженно, чисто.
Надеюсь, жизнь даст мне ещё один светлый момент в этом месте.
Злачное место. Маски не носят, на причастии все облизывают одну ложку- и старые, больные и дети. Фу, рассадник заразы. Иконы тоже в порядке очереди облизывают, ничего не дезинфицируется. Желтыми полосами нет разметки. Понять не могу, почему на церкви законы и требования правительства не распространяются. Так эти же люди потом ходят везде, в общественные места. Вот так церкви распространяют вирусы и разные инфекции. Как будто нарочно. Когда уже это прекратиться! Эти прихожане не только облизывааются , но и мощи трупов целуют, водой с трупными частями омываются. А потом всю эту заразу в массы. Нужно закрыть церкви, как деструктивные организации.
Красивая деревянная церковь , для закамска очень хороша , отпевали там кроху Машуту ангелочка нашего , служба была очень и батюшка успокаивал как мог родных и близких
Шедевр в Ропетовском стиле
В 1894 году урочище Курья в административном отношении находилось за пределами Перми, в Мысовской волости Оханского уезда, а по праву земельного владения принадлежало казне, составляя часть Мотовилихинской дачи. От Курьи проходила просёлочная дорога из Перми в Оханский уезд, ближайший населённый пункт, деревня Заборная, находился в трёх верстах. Прежде здесь существовал перевоз через Каму.
Земельный участок казенной земли, находящейся в составе Курьинской оброчной статьи «дачные участки» был предоставлен в бесплатное пользование Пермскому Архиерейскому дому в 1902 году для устройства церкви, архиерейской дачи и келий для монашествующих.
С 1905 г. за ходом строительства наблюдал архитектор А.Б. Турчевич, который, как считается, спроектировал все надворные постройки.
1 июля (18 июня) 1906 года в Архиерейской даче освящена церковь в честь Св. Равноапостольного Князя Владимира и Святителя Тихона Задонского.
На усадьбе располагались двухэтажная деревянная архиерейская дача с храмом внутри, большой деревянный флигель с каретником и конюшнями, и малый флигель.
В 1918 году все имущество Архиерейской дачи было муниципализировано. Весной 1921 года архиерейская дача, наряду с соседними, перешла в ведение подотдела Губзравотдела по борьбе с социальными болезнями для устройства санатория. Дом отдыха для "изработавшихся тружеников Перми и Мотовилихи" был открыт 22 мая 1921 года. Летом 1922 года церковь была закрыта, в помещении храма открыта столовая.
В мае 1974 года усадьба архиерейской дачи со всеми постройками была передана вновь открывшемуся санаторию "Светлана" для детей дошкольного возраста, переболевших гепатитом, что, в общем-то, тоже было вполне себе богоугодным деянием.
16 января 1992 года зарегистрировано религиозное объединение Покровского прихода г. Перми. Здание архиерейской дачи с храмом передано верующим. Первое богослужение во вновь открытом храме проведено 18 ноября 1995 года.
28 ноября 1998 года произошел пожар, во время которого выгорела крыша над всем объемом здания, звонница и апсида, а также часть стен храмовой части и трапезной, их обшивка. После пожара все строения были отстроены практически заново.
Дача архиерейская, памятник градостроительства и архитектуры регионального значения, — превосходный ансамблевый образец дачной архитектуре в неорусском стиле, совмещающий жилые, хозяйственные и культовые функции.
Внешний облик здания дачи типичен для псевдорусского стиля, в частности направления так называемой «Ропетовской архитектуры», зародившегося в России в конце XIX – начале ХХ вв. Архитектор И.П. Ропет (псевдоним И.Н.Петрова), возводивший русские павильоны на международных выставках, демонстрировал неиссякаемую фантазию на тему русской архитектуры и стилизаторства народного зодчества. Ропет был активным проводником псевдорусского стиля, одно из направлений которого и называют «Ропетовской архитектурой».
И большинство дачных сооружений Нижней Курьи, деревянных, богато декорированных резьбой по дереву и другими украшениями как раз и представляют это направление архитектуры, ставшее ныне классическим во всем мире.
Настоятельно советую всем посетить это замечательное место!
Пишу, чтобы опровергнуть предыдущий пост. Матерям здесь очень рады, особенно будущим. И хор поёт красиво. И священник отец Вадим подберёт любому доброе слово, мудрый совет и наставление. А если рядовые служители проявляют строгость, то это вполне естественно, тем более что они - обычные люди, их раздражает неподобающее поведение, вот и делают замечания. Место хорошее, тихое и светлое. Приходите сюда по зову души и с пониманием.
Впечатление отрицательное. Гуляли с детьми по парку и зашли в сей храм ознакомиться что к чему. Дети, естественно, бегали и шумели. Нас отругали, дескать, чего шумите тут. Потом жёстко осадили, что нельзя стоять перед алтарём. Хорошо, я согласна, что мы повели себя не по правилам. Но я никак не ожидала услышать в подобном месте "вы что, не мать? Скажите своему ребёнку, чтобы не бегал и не шумел". Претензию ТЫЖЕМАТЬ я ожидала получить где угодно, только не здесь. В общем, семьям с маленькими детьми здесь не рады. Уборщица храма была какая-то недовольная, и даже обозлённая. Энергетика места демоническая.
Фания, Вы просто плохо воспитали детей. Поэтому обижайтесь на себя, а не на служителей Храма. Наш Храм - очень уютное и спокойное место. Лично мне в нём очень хорошо!