Чуфут-Кале
195 отзывов
16 августа 2022
Достопримечательность высочайшего класса, но есть нюансы. Приезжаем на авто в Бахчисарай, движемся по узкой центральной улице (Басенко?) мимо ханского дворца и дальше, дальше. Улица становится всё уже и уже. Пока едем, нас несколько раз останавливают местные парни в ярких жилетах дорожников, зазывают на бесплатные парковки (таковых на протяжении улицы будет несколько). Парковки-то вроде бесплатные, но одновременно рекламируются джип-туры на верх и вокруг Чуфут-Кале. Я не против, возможно, там всё классно. Но джип-тур стоит 4000. И только для тех людей, упорных и настойчивых, которые по Яндекс-навигатору доедут до САМОГО КОНЦА, до тупика, до места, которое в Яндекс-навигаторе обозначено как Чуфут-Кале - вот там будет самая последняя, бесплатная парковка, и будет поджидать русский человек с предложением более бюджетного подъёма на джипе - почти к верхним воротам Чуфут-Кале, на живописнейшем плато со смотровыми площадками на всё стороны света - 1500 р. Добавлю, что без джипа обходиться не рекомендуется - иначе не хватит сил наслаждаться прогулкой по, собственно, древнему городу, верхние ворота в который закрывают ровно не позже 17.00, а нижние работают только на выпуск людей до 18.00. В первый раз мы опоздали к воротам, и гуляли только под стенами. А второй раз всё сделали правильно: приехали на дальнюю стоянку в 13.00, пересели в джип, за 15 минут водитель нас поднял наверх, сделал пару классных кадров на фоне джипа, и мы пошли по тенистой лесной тропе (он дал карту и объяснил как пройти) к верхним воротам. Прогулка заняла еще 15 минут. Поднялись на плато, сразу в ворота не пошли, а провели ещё незабываемые полчаса на плато. Виды фантастические. Потом зашли в ворота. Вход на троих нам обошёлся в 300 р (полный + пенсионный + детский бесплатный билеты). В древнем городе мы провели часа 2, не меньше. Хорошо, день был облачный, иначе было бы очень жарко. Вышли через нижние ворота, прошли мимо монастыря, зашли и вовнутрь, но это уже совсем другая история. Ниже монастыря одна женщина продаёт фантастический домашний квас в кегах. Пусть их вид вас не обманет - квас не имеет ничего общего с тем, что обычно бывает в таких кегах. Он стоит того, чтобы приехать)) Ну а дальше - обед в любом понравившемся месте!
13
5 июля 2022
Крымская историческая достопримечательность, безусловно достойная внимания - остатки старого города. Есть помещения в пещерах, есть строения. Подъем затяжной и местами довольно крутой, нужна удобная обувь. В первый раз лучше посетить с экскурсоводом. Группы собираются прямо возле входа в город, у кассы. Дорога к Чуфут-Кале проходит через мужской Свято- Успенский монастырь с пещерной церковью. Ближе к обеду там можно в лавках подкрепиться свежей выпечкой - очень вкусная!
Машину лучше оставить на стоянках внизу, возле кафешек. Есть дорога до монастыря, но мест там не много, могут попросить развернуться и уехать
4
25 сентября 2023
Изумительное место, где история буквально на каждом шагу. Удобно расположение позволяет (с некоторыми усилиями) добраться до места самостоятельно
1
24 августа 2022
Знаковое место, необычайная красота, величие необыкновенное..в этом году зашли с низа, поднялись в гору и не пожалели о потраченных силах(если совместить с джипингом, получается не очень бюджетно, но точно того стоит, сплошное удовлетворение от поездки и гор). Очень красивый монастырь, внутрь не заходили(не подготовились по одежде), но и так понятно, снаружи, что место намоленное. Воздух - дышать не надышаться...да! Парковка бесплатная и на ней есть места..) идти в гору без спортивной обуви трудно, монастырская выпечка-чудо!) Поезжайте, проверьте..))
3
7 сентября 2023
Очень интересное, историческое место. Вдоль старой дороги есть даже тротуар тех времён. Уезжали оттуда под очень сильными впечатлениями. Плюсом ко всему увиденному потряс вид на каньон.
1
25 августа 2022
Очень красиво и живописно! Стоит посетить, проверить себя на прочность и выносливость!!! Получите удовольствие, запечатлите красивые пейзажи!!! Лучшее время для посещения - Весна, начало Лета и Осень!!! Рекомендую ценителям и романтикам!!!
3
22 июля 2022
Отличное место, обязательно взять удобную обувь и воду, можно добраться как пешком, так и поехать на внедорожниках, там много людей предлагают эту услугу (предлагают довольно наглым способом, останавливают машину, выходят на проезжую часть.), мы пошли пешком и не пожалели.
3
4 ноября 2021
Одна из достопримечательностей Крыма, которую обязательно нужно посетить. Подъем в город несложный, но виды, которые открываются наверху просто великолепны. Территория облагорожена, можно заказать экскурсию или погулять самому. Тем, кто посещает город в первый раз рекомендую брать экскурсию - гиды интересно и увлекательно рассказывают о судьбе города.
5 апреля 2023
Удивительное место, в котором история оживает! Маршрут доступен и детям, и пожилым людям. Лучшее время года для посещения весна и осень, так как летом в изнуряющую жару должного удовольствия получить возможно не удастся.
3
6 июля 2022
Потрясающее место, обязательно для посещения в Бахчисарае. Красивейшие пейзажи, потрясающие места и история! Пешком топать долго, обувайте кроссы, берите воду и читайте ВСЕ ТАБЛИЧКИ, если идете без экскурсии. Это фантастика
3
8 июля 2023
Готовьтесь много ходить. Но ваши усилия вознаградятся: видами древнего города и окрестных скал с высоты птичьего полета.
1
9 июля 2023
Атмосферное, историческое место, выходите из города с восточной части города, вниз спускаешься, в жаркую погоду, по лесу.
3
17 октября 2021
ЧУФУ́Т-КАЛЕ́ (в переводе с турецкого — Еврейская крепость; раннее название — Кырк-Ер), средневековый город в Крыму, близ Бахчисарая. Сохранились развалины крепости, обнесенной стеной с башнями. Основная кладка оборонительных стен возникла еще в период 10–12 вв., сохранившаяся часть стены относится к 15–16 вв. С восточной стороны располагаются большие ворота — Биюк-капу, с западной — Кичук-капу, посредине — Орта-капу. На территории крепости сохранились две караимские (см. Караимы) кенассы — большая 17 в. (основана в 14 в.) и малая 18 в., а также мечеть 14 в. и мавзолей умершей в 1437 г. дочери хана Тохтамыша Джанике-ханым.
Находки раннего этапа существования поселения в Чуфут-Кале относятся к 10–11 вв. Однако, возможно, что оно было основано ранее как византийская крепость. Некоторые ученые отождествляют Чуфут-Кале с городом Фуллы, который упоминается в византийских источниках еще в 579 г., а в 8–9 вв. известен как хазарская крепость. Рядом с Чуфут-Кале в балке Марьям-дере находится раннесредневековый могильник, относимый учеными к сармато-аланскому этносу. Наличие могильника позволяет предположить существование аланских поселений в окрестностях Чуфут-Кале. По-видимому, отсутствие значительных археологических пластов до 14 в. на самом городище может быть объяснено тем, что жители окрестностей использовали крепость только в качестве временного убежища. Еще в 14–15 вв. письменные источники указывают на Кырк-Ор (Кырк-Ер) как на область расселения аланов в Крыму. Традиционно считается, что «кырк-ор» («керк-ер») — тюркский топоним, означающий `сорок замков` или `сорок братьев`, однако еще А. Гаркави предложил убедительную иранскую этимологию топонима: от «керкери» — `крепость для защиты тыла`. Не исключено, что раннее аланское название получило впоследствии тюркскую народную этимологию.
В 1299 г. крепость была разгромлена войсками татар под предводительством Ногая, но окончательный переход Чуфут-Кале под власть татар произошел лишь в середине 14 в. Чуфут-Кале стал одной из наиболее значительных резиденций крымско-татарских ханов и приобрел большое значение с переносом ими столицы в Бахчисарай. В 1458–1551 гг. в Чуфут-Кале чеканилась монета, а в 1731 г. в крепости караимами была основана первая в Крыму типография (первая книга издана в 1734 г.), которая выпускала книги на иврите (см. Книгопечатание). В 17 в. крымские ханы содержали в заключении в темницах крепости важных государственных преступников и знатных пленных (например, боярина Василия Шереметьева, князя Андрея Ромодановского, польского гетмана Потоцкого).
С присоединением Крыма к России в 1783 г. происходит отток жителей из Чуфут-Кале и их расселение по городам Крыма. Начиная с Екатерины II многие русские цари посещали Чуфут-Кале. С середины 19 в. происходит угасание жизни в Чуфут-Кале, а в конце века последние его жители — караимы — покидают город.
То, что караимы оставались с 17 в. до первой половины 19 в. единственными обитателями Чуфут-Кале, привело многих исследователей к выводу, что они всегда были основным населением города. Однако, судя по данным письменных источников, караимы становятся доминирующей группой населения Чуфут-Кале в позднесредневековый период. Сами караимы еще в конце 18 в. утверждали, что они «поселились в Крыму 450 лет назад», то есть в середине 14 в. Первое упоминание иудеев (яхуди) в Чуфут-Кале по письменным источникам относится к 1459 г. и отмечено в ярлыке (льготной грамоте), выданном жителям города. Согласно второму ярлыку хана Менгли-Гирея от 1468 г., во главе иудейской общины города стоял учитель Яхуда. Около 1500 г. в Крым из Персии (см. Иран) переехал энергичный просветитель-караим Синан Бей-Ходжа (умер в 1551 г.) и до конца жизни занимался обучением караимов (иногда насильственными методами). После его смерти его потомки до середины 18 в. служили крымским ханам, управляли конским и монетным дворами, обладали почетным титулом «ага» и стояли во главе караимской общины Чуфут-Кале. В 1608 г. хан Селямет-Гирей, подтверждая предыдущие льготы, освободил иудеев Чуфут-Кале от налогов и приказал не подвергать их гонениям, а в 1610 г. хан Джанибек-Гирей подтвердил права иудеев Чуфут-Кале на пользование выгонами на пастбищах для скота в прежних границах. В 1638 г. и 1644 г. иудеи Чуфут-Кале получили дополнительные привилегии, освобождавшие их от различных податей и повинностей. Согласно ярлыку Мюрад-Гирея от 1682 г., иудеи Чуфут-Кале имели право собственности на землю в окрестностях Бахчисарая. Единственная попытка налоговых ограничений по отношению к иудеям Чуфут-Кале имела место в 1720 г. На протяжении всего периода татарской власти иудеи Чуфут-Кале обладали внутренней судебной автономией.
Во время волнений 1777 г. караимское население Чуфут-Кале бедствовало. Эти события подробно описаны в хронике местного караимского автора Азарии бен Элияху. В 1794 г. русские власти совершили попытку ограничить права иудеев, что вызвало ряд прошений, направленных караимами в разные правительственные инстанции, которые были удовлетворены. К 1799 г. количество караимских домов в Чуфут-Кале с 530 (в середине 17 в.) сократилось до 227 в связи с оттоком караимского населения в Евпаторию, куда переместился и духовный центр крымских караимов. С середины 19 в. караимы Чуфут-Кале постепенно оставляют город, но еще в 1844 г. Ш. Бейм организовал школу (80 учеников), которая просуществовала до 1867 г.
Город впервые именуется «иудейским» в ярлыке Батыр-Гирея от 1612 г., а в отчетах русских посольств первой половины 17 в. он называется «жидовским городком». Ко второй половине 17 в. топоним Чуфут-Кале уже утвердился в официальных документах и в обиходе. По сообщению турецкого путешественника Э. Челеби, в середине 17 в. вся администрация Чуфут-Кале была иудейской. По всей видимости, под яхуди Чуфут-Кале еще в 17 в. подразумевали в равной степени живших там караимов и евреев-раббанитов (см. Крымчаки). Известен раввин-мудрец Я‘аков Хазан бен Моше (умер в 1612 г.), руководивший местной иешивой. В 1641 г. группа караимов и раббанитов совместно осуществила паломничество из Крыма в Эрец-Исраэль.
В 18 в. практически все жители Чуфут-Кале причисляют себя к караимам. Побывавшие в Крыму путешественники называют их «караимы», «евреи-караимы», карай яхуди (`черные евреи`), карай жарды (`черные жиды`), «жиды-караимы», зюлюфсюз чуфутлар (`евреи без пейсов`). Отмечается их близость в образе жизни, одежде, домостроительстве к татарам. Караимы Чуфут-Кале занимались мелкой торговлей (главным образом солью и мясом) и ремеслами (в основном выделкой кож и ткачеством). Многие держали торговые лавки в Бахчисарае.
Осталась значительная литература, написанная караимами Чуфут-Кале. В 17–18 вв. караимский бет-дин Чуфут-Кале посылал запросы по семейному праву к караимским религиозным авторитетам в Стамбул. В середине 18 в. Шмуэль бен Иосеф создал комментарий («Меил Шмуэль» /»Плащ Шмуэля»/) на популярное караимское сочинение «Сефер ха-мивхар» («Книга избранного») Ахарона бен Иосефа. Шмуэль бен Аврахам написал сочинение «Нер Шмуэль» («Светильник Шмуэля») о правилах освящения месяца и астрономическую работу «Нетивот шалом» («Пути мира»). Крупнейшим караимским автором 18 в. был Симха Ицхак Луцкий, переехавший в Чуфут-Кале в 1751 г. Сохранилось множество его сочинений по различным вопросам, основными из которых являются «Ор хаим» («Свет жизни») — комментарий на «Эц хаим» («Древо жизни») Ахарона бен Элияху (13 в.) и «Орах цаддиким» («Путь праведников») — историко-библиографический труд о караимских авторах. В конце 18 в.— начале 19 в. в Чуфут-Кале жил караимский общественный деятель Ицхак бен Шломо, оставивший сочинение по вопросам календаря «Ор левана» («Свет луны»), а также обширную корреспонденцию и описание путешествия караимской делегации в Петербург в 1794 г.
Важным и вместе с тем весьма проблематичным источником для изучения этнической истории иудейской общины Чуфут-Кале являются эпитафии на надгробиях иудейского кладбища «Балта тиймез» (буквально `топор не коснется`), которое расположено в Эмек-Иехошафат. Караимский ученый Аврахам бен Шмуэль Фиркович положил начало систематическому изучению его эпитафий. Он привел в книге «Авней зиккарон» («Памятные камни»; Вильно, 1872) 564 надгробные надписи, датированные им от 6 в. н. э. по 1842 г. Из них 285 надписей он отнес к периоду до середины 14 в. (среди них надпись на надгробии Ицхака Сангари, легендарного еврейского миссионера, обратившего хазарского царя в иудаизм). Аутентичность всех этих надписей была поставлена под сомнение академиком А. Куником, Авр. Гаркави и другими учеными. По их мнению, Фиркович подделывал даты на надписях, изменяя буквенное обозначение цифр, тем самым делая надпись древнее на 600 лет, а также зачастую дописывал надписи, изобретая параллельные существующей у евреев системы летосчисления (например, «эру изгнания»). Защитник Фирковича Д. Хвольсон приехал в Чуфут-Кале и сам обследовал иудейские надгробия. Он выявил, что на некоторых надгробиях были изменены даты, однако признал аутентичными многие надписи, относящиеся к периоду до середины 14 в. Проведенные в последние годы исследования показали, что почти все даты, отнесенные Фирковичем к периоду до 14 в., фальсифицированы. Вместе с тем, несколько надписей 10–11 вв., выполненных на надгробиях призматической формы (не похожих на обычные караимские, так называемые рогатые надгробия), позволяют предположить, что до появления караимов в Чуфут-Кале там находилась небольшая группа евреев, которая, возможно, была связана с евреями Боспора и Херсонеса. По свидетельству путешественников, посещавших Чуфут-Кале до Фирковича, на кладбище были надписи, относящиеся по крайней мере к середине 13 в.
Большой интерес представляет антропонимика надгробных надписей. Подавляющее большинство имен — иудейские (Ицхак, Элия, Ноах, Авраам, Иаков, Шим‘он, Иехуда, Иосеф, Моше, Эли‘эзер, Хиллел, Шломо, Зхария, Иехошуа, Шмуэль, Сара, Эстер и другие), а также тюркские (Бакши, Султан, Тохтамыш, Мамук, Северглин, Хатун, Ялпачик, Парлак, Бикече, Акбейка и другие), арабские (Мас‘уд, Са‘ид), персидские (Джиугар, Гулаф) и греческие (Ефросинья, Кира).
По ряду эпитафий можно проследить, откуда мигрировали евреи в Чуфут-Кале: из Манкермана (татарское название Киева), Судака, Каффы (Феодосия), Солхата и Мангупа. Есть также указания на активную торговую деятельность крымских иудеев и их контакты с Византией, Турцией и Польшей. В эпитафии совершившим паломничество в Эрец-Исраэль добавлялись прозвища «Иерушалми» и «Хаджи».
В коллекции Фирковича имеются свитки Торы с приписками (эпиграфами), в которых Чуфут-Кале упоминался под именем Села ха-Иехудим (`Еврейская скала`). Датировки двух приписок (639 г. и 764 г.) вызывают сомнение. Любопытна надпись 1396 г., посвященная караимам-богатырям (кирклер), пришедшим вместе с татарами из Саркела (см. Хазария) в общину Кирк-Ер (Кырк-Ор, то есть Чуфут-Кале). Весьма возможно, что эта приписка создана для оправдания легенды о связи названия крепости Кырк-Ер с «сорока братьями». Известная хазарская крепость Саркел (Белая Вежа) на Дону в 14 в. уже не существовала, однако город под названием Белая Вежа был основан в 1124 г. под Черниговом хазарами, переселенцами из Саркела. Таким образом, нельзя исключить, что данная приписка подлинная.
5
25 июля 2022
Великолепная прогулка по историческим местам. Местные предлагают проехать на УАЗиках (довозят до верха, а оттуда вниз уже на "своих двоих"....), но лучше прогуляться пешком - для нормального человека "по силам", а удовольствия довольно .
3
3 сентября 2022
Потрясающе! Восхитительно! Необыкновенно ! Это те малые эпитеты, которые заслуживает это место. Невозможно передать словами те ощущения, которые испытываешь при посещении Чуфут-Кале. А храм, монастырь и источник, которые находятся по пути к пещерному городу не оставят равнодушными никого. Если вы в Крыму, то вам сюда!
3
31 августа 2022
Бывает тут не первый раз,чудесные виды. Билеты только для взрослых 200р. Дети до 16 лет бесплатно. Приходить лучше до 16 вечера,так как вы точно не посмотрите все за один час,вернуться к выходу нужно в 17-30
3
15 октября 2023
Отличное место для посещения с семьёй. Чистый и свежий воздух. Завораживающие виды. Однозначно рекомендую
2 ноября 2021
Интересное место. Не прям вау, но хорошо. Погулять можно. Любителям высоты понравится. Хотя есть в окрестностях места более эпичные. Берите с собой 400 рублей на каждого и перекус. Мест для этого будет много, а аппетит нагуляется.
4
20 сентября 2022
Была там уже раз пять. Люблю древности, места с историей. Просто походите, представьте что тут было 500 лет или больше назад. Виды тут просто волшебные. Но захватите с собой воды, перекус и кеды. На обратном пути зайдите на кладбище караимов.
3
27 июля 2022
Место дышит историей. Чудесные арки ворот, необыкновенные виды с горы - отрада для глаз и души. Были с экскурсоводом - замечательно! Ходили бы одни - не узнали ничего и по результату была бы только прогулка
29 августа 2023
Очень красивое место, всем рекомендую его посмотреть, не обычно, живо, интересно
3
11 августа 2022
Просто бомба. Повторные впечатления не такие яркие но всем рекомендую для посещения в обязательном порядке. Обязательно загляните за усыпальницу - взгляните на коньен а так же пройдите город насквозь и дойдите до смотровой площадки (влево от выхода) Не пожалеете.
24 июля 2022
Только положительные эмоции. Пожалел, что машину свою внизу оставил, можно подняться не пешком. 200р за взрослого вход. Очень красивые виды. С одной стороны степной Крым, с другой горный.
3
12 июля 2022
Место стоит посетить. Лучше, конечно с экскурсией. Мы так лазали, с маленькими детьми) была жарища, но нам понравилась прогулка по этой достопримечательности
21 сентября 2021
От парковки добираться около 3км вверх сначала по асфальту, потом по каменистой дороге. Очень популярное место, людей много, возят автобусами экскурсии.
Наверху красивые виды на долину внизу. Пещерные домики не особо впечатлили, небольшие дыры в скале. Один раз сходить стоит, но второй раз бы не вернулась
3
18 сентября 2022
Историчечкое место, очень красивый вид. Перед посещением подберите обувь с жесткой подошвой, так как идти через лес, на подъем из камней и корней деревьев, однозначно стоит посетить
3
16 февраля 2022
Это очень крутое, красивое, энергетическое место. Рекомендую всем для посещения. Это то, где нужно побывать однозначно. Приезжайте. Не пожалеете.
3
18 июля 2022
Отличное атмосферное место. Мы взяли подъем на УАЗ за 3500, это стоит этих денег. Подъем очень длинный, дорога бетон, галька, камни.... На легковом автомобили не доехать вообще никак, либо пешком часа 2-3 в гору, либо на джипе.
26 ноября 2021
Очень всё красиво! Есть что посмотреть и есть где полазить. Поднимались на джипе, спускались пешком. Дорога длинная если подниматься пешком может не хватить сил на спуск! Наверху очень красивый вид. Моей семье очень понравилось!
3
1 мая 2021
Парковка есть у входа в монастырь. Мы просто оставили пожертвование. Также взяли экскурсию - рассказали про монастырь, про пещерные кельи. Поднялись в древний город и посетили караимское кладбище. Виды и ощущения потрясающие. Воду можно, кстати, набрать из источника на территории монастыря. На джипах нет смысла подниматься, если у вас нет проблем с ногами. И да, поднимают они только в одну сторону (нам объявили 2000₽).
При нас поднимались пешком 2е слепых с проводниками, так что делайте выводы.
3
26 сентября 2023
Сами мы бы не преодолели подъём. Поднималась на джипе. А спускались уже пешком. Красиво.
1
2 августа 2020
Всем любителям гор, скал, исторических «сараев» (в переводе дворцов) советую посетить. Обращаю внимание, что парковка есть не только у ресторанов, большая гостевая парковка, так же можно проехать наверх, машины часто выезжают и освобождаются места! Приезжать лучше утром и в будни! Подъем на Чуфут-Кале довольно продолжительный- не забудьте взять с собой воду и конечно же удобную обувь! Всем хорошего путешествия!)))
7
2 мая 2022
Очень интересное место,советую посетить.
Цена за вход символическая 200р взрослым,детям до 16 лет вход бесплатный.
3
17 июня 2023
Ничего необычного. Руины древнего высокогорного города. Экспозиций нет таблички мало информативны.
1
1
10 августа 2022
Пещеры рукотворные, больше даже не пещеры, а погреба. Труд конечно колоссальный. Было очень жарко, а питьевой воды нет, дикая торговля с раскладушек возле монастыря вообще удручает - турбизнесу в Крыму есть над чем работать.
3
10 января 2023
Очень интересно, красиво, стоит посетить обязательно! Но в солнечную погоду!
14 июня 2022
Были уже не в первый раз. В этот раз заехали к Восточным воротом на машине. Очень интересная дорога для любителей джипинга.
Не понравилось как экскурсоводы искажают историю, рассказывая о Чуфут кале.
3
25 июля 2022
Очень круто с экскурсоводом. Поднимайтесь пешком, 4 тыс за подъем на машине не стоит своих денег. Всё это можно и пешком посмотреть не тратя лишних денег
3
28 августа 2020
Одно из самых впечатляющих мест Крыма. Есть "платная часть", где можно побывать с экскурсоводом, а есть "дикая" - где лазай сам сколько хочешь. Удовольствие от его посещения стоит трудов, затраченных на подъем. Говорят, что здесь "место силы". И это справедливо, т.к. сама сколько ни бываю здесь испытываю невероятный восторг и прилив всяческих сил, как в первый раз.
9
27 марта 2020
Поднимаемся по крутой скалистой тропе к пещерному городу Чуфут-Кале, что в переводе означает 40 замков.Когда-то большая крепость насчитывала более 500 усадеб, имелся свой монетный двор, мощеные дороги.Сейчас крепость находится в руинах, но сохранилось много пещер хозяйственного назначения, здесь же находится мавзолей, Великой государыни, дочери золотоордынского хана Тохтамыша, Джанике-ханум, которая 17 лет правила родовой крепостью.В хорошем состоянии 2 караимских храма и жилая усадьба из 2=х домов.Интереснее всего будет посетить данное место с экскурсоводом, который подробно расскажет и о укладе жизни в крепости и о судьбе его правительницы и еще много легенд связанных с данным местом.
22
30 июля 2022
Отлично провести время и посмотреть на город из камня, но стоит запастись терпением.
Три км вверх , а потом вниз. Впечатления очень и на долго.
16 мая 2021
Крутое место. Отличный маршрут на верх, отличные пейзажи на вершине.
Сам город так же стоит исследовать и потратить хотя бы несколько часов на поход по развалинам, вокруг, внутри помещений.
Из минусов - нельзя попасть внутрь многих домов, которые там остались.
Если бы там проводили экскурсии (хотя бы по понятному расписанию), то это добавило бы ценности всему походу!
3
15 февраля 2022
Закрывается в 17.00 и мы пока поднялись его уже закрыли,люди не ведитесь на предложения джипов,никто сюда не везёт,все идут пешком!!!!з!Бахчисарай весь построен из таких разводов,что со стоянками,что со джипами,это не очень то гостеприимно и из за этого не хочется туда больше приезжать
2
7 августа 2022
Если любите путешествовать, место, однозначно, стоящее к посещению! Но, нужен экскурсовод.
3
6 июля 2019
В Крыму много интересных мест, но Чуфут посещала не однажды и в составе группы и самостоятельно. Второй способ лучше. Собираясь в данное место, лучше приехать к 9 часам и первым пунктом посетить Ханский дворец с Фонтаном слез, воспетым Пушкиным. Далее, проехав несколько минут, оставить авто и подняться к Успенскому пещерному монастырю. Можно посетить с экскурсоводом в составе группы, можно самостоятельно. Группы набирают перед музейным комплексом. Недалеко от входа непосредственно в крепость свои услуги предлагают частные экскурсоводы. По вашей просьбе могут рассказать интересные факты, которые не услышите от экскурсоводов в группе.
Минусы: для пожилых людей, людей с ограниченными возможностями посещение практически неосуществимо. Хорошая дорога заканчивается после Успенского монастыря. Далее идёте в гору по земляным склонам. Есть платный частный провоз на внедорожниках к другому входу в крепость. Неважно, как вы будете добираться, с группой пойдёте или без, это место не оставит вас равнодушным и будет долго вспоминаться.
17
2
17 июля 2022
Все портят зазывалы на подъезде, реально под колёса бросаются, надо быть очень внимательным что бы не натворить беды и не испортить себе отдых!!!
2
6 сентября 2021
Отличное место для расширения кругозора. Лучше всего пользоваться услугами экскурсоводов.
3
13 февраля 2023
Бахчисарай и Чуфут-Кале это удивительные места Крыма.
3
22 сентября 2021
Пещеры не впечатлили, а вот виды с вершины просто восхитительные. Ради этого стоит забраться по довольно сложной, каменистой дороге.
19 августа 2022
Очень интересное место, однозначно стоит посетить, равно как и монастырь
3